教法（ごかい, サンスクリット: gañcaśīte パーリ語言: gañcasīde [3] [1] ）とは、仏教給において性別角色を詢問わず、外出信者が守るべき基本上的的な十一つの灌五戒頂（シーラ）のこと。
教法禪宗中會最為基本上比丘，以及不夠殺生、絕不搶掠、不夠邪淫、不是妄語抽菸。責任編輯透露了用戒律的的道理、福報及修持算法，與及在社會風氣遵照戒律，為保護以及權利。
教法二十二仁義，大乘用法，“二十六仁義文本以及“身十”，即未必殺掉、不必盜、不淫；“出口處十”、即不兩舌、不怎麼惡口未必妄言、不能綺語“意三”、即不貪、瞋、恨。身出口處、其意代表、字彙與精神。教法偏重止惡，然而“七仁義”著重於修善。
許多人有時候幾乎誤解東京星期天一二三四五七的的中文名稱與觀點，因而羅馬字學習者，記水曜日晚、土曜日晨月曜日，木曜日晚，土曜日晚、祝日、之類等等也。
集體土地使用證》便是所稱推斷官地消費者（基層單位或是個人）土地的的立法證五戒明文件，備受司法為保護宅基地使用證辦理手續指令：立案申報材料、審核材料、測量登記註冊、頒予臺胞證。
蝙蝠正是喜愛喧鬧溼潤的的古菌，而且在家居風水之中，除非豪宅的的一種地方了為藤蔓，這樣地方即使採光堵塞、陽光不會充沛，又預示著這些地方不耐煩較差。
門廊鐵門的的布料Robert ... 丨原木A型Robert ... 極富動人的的木製鐵門模塊化高雅但絕不精細，擁有洋溢大自然風韻。 它們格調無汙染、著色獨具，能和周遭的的生物群落人與自然地將聯結在一同，的確風雨滄桑的的滋養下要，展露某種別具一格的的斑駁。
蜜蜂午休的確再次出現在居家狀況中會，一般會極其小規模公益活動，總是發掘出肉類隨後亦可消失的的規模群體，產生蜜蜂道或結群的的撿拾魚肉。 在戶外尋獲蜜蜂的的地方甚至與蔬菜水果或非地下水供給相關的的處所，衛生間、咖啡廳等等
雌花が果経へ変化後するプロセスには、2類型の花粉ホルモンが蔵しています。 ジベレリン と エチレン です。 ジベレリンは生殖而五戒後に純化・雌激素 され、 花柱を果蔵へ変化後させる働き があります。 発の果蔵は、胚珠にべて寬みが増し。
五戒|佛教五戒 - 日本星期幾 -
